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统唯识”的缘由，让学习《摄大乘论》和唯识学的学人，更好地扬弃唯识宗里的有关理论。其次是论述了《摄大乘论》译传情况及其最重要的一章，即《摄大乘论·所知依分第二》，便益学人掌握唯识学...阿摩罗识的影子都找不到，三卷十一分的《摄论》哪里有奄摩罗识这三个字呢？这是真谛三藏把他所译的《决定藏论》里的阿摩罗识硬套在《摄论》里的。《摄论·所知依分》（注06）云：“复何缘故...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473268107.html
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，白马有法，应非色，是补特伽罗故。若不成立，白马有法，应是补特伽罗，是马故。 有云：所知⑾有法，应是色，是形色故。若不成立，所知有法，应是形色，是正与不正二者随一故。若不成立，所知有法，应是正与不正二者随一，是不正故。若不成立，所知有法，应是不正，彼非正故不遍。若根本许：所知有法，应非色，非事物故。若不成立，所知有法，应非事物，是常故。若不成立，所知有法，应是常，是与所知为一故。 ——宗澄法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085538559.html
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空的。造成法执的原因，主要是由于见思粗惑虽去，而尘沙、无明等细惑未净，不能了知事物的真相和实性，因而使能知的智慧和所知的境界受到障碍，所以也叫智障或“所知障”。所知障能障菩提，招致三界以外的“变易生死”。（烦恼障从当体立名，所知障是从所障立名，由于无明障蔽，使所知之境不能显现，故叫所知障。一般以为所知的知识、学问等等能障蔽自性。这不是“所知障”的实际含义。） 此外，我执和法执都有“分别”和“俱生...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192039227.html
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深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知，成为林芝地区最早为人所知的风景区之一。水清澈见底，四周环绕的雪山倒映其中。沙鸥、白鹤浮游湖面，湖水透明可见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043348528.html
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、破坏环境，这怎么能不让我们感到汗颜呢？据《五灯会元》记载：南岳玄泰禅师尝以衡山多被山民斩伐烧畬，为害滋甚，乃作《畬山谣》曰：“畬山儿，畬山儿，无所知。年年斫断青山嵋。就中最好衡岳色，杉松利斧摧贞枝。...的环境问题。首先就是自然景观的破坏，由于我们无所知的原因，我们斫断了一条条青山嵋，当时的利斧所到处，比起我们今天的过度开采早已不可同日而语了；今天的物种灭绝，也正是当时“灵禽野鹤无因依”，“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15121555996.html
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离王舍城不远的须摩揭咤池旁的地方。有一天，他面对着在一起修梵行的梵志们说：
“我知道释子所说的教法，以我的所知所见，远胜过那释子。”
他所说的“释子&...所有的教法，我的所知所见，远胜过那释子。”世尊!这是一个破邪显正的好因缘，请世尊前往那池畔，与那梵志讨论彼此的所知所见。”
世尊默然地答应了，于是，在弟子们前护后拥之下，...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350865900.html
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问：请问在禅修中，什么样的状况下称为堕入有分心？
帕奥禅师答：当禅修者达到近行定的阶段，而又不能维持定力时，特别容易察觉堕入有分心的现象。那时他可能会感到心里一片空白或者有片刻的时间心中一无所知。...禅修者无法觉知那个过去目标。由于不能察觉那个目标，所以禅修者觉得自己一无所知。这种现象称为堕入有分心，它既不是心不起念，也不是涅槃。
根据佛陀所教导的《阿毗达摩藏》，在每一个心路过程之后通常都会有有分心...
帕奥禅师
帕奥禅师堕入有分心？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/08515688812.html
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(沩山密印寺作为佛教沩仰宗祖庭的地位广为世人所知)
红网长沙10月12日讯（记者 ...人，现场观众将达3.5万人。
2005年，宁乡成功举办了首届国际佛文化节，使沩山密印寺作为佛教沩仰宗祖庭的地位广为世人所知，并借此在海内外唱响了“神奇宁乡”的旅游品牌，成功推出了“沩山”这一深闺...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/11333092227.html
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你是什么道理时，再说自己的道理。 三、性相是名相的定义，事相是名相的例子。性相（藏文：参泥），是法的定义，不是本性（本身）。性相与名相之间的关系，必须存在八周遍。例如，所知，定义是能知，是可以知道的都是所知。必须具备八周遍： 是周遍：是所知，必定是能知；是能知，必定是所知。 非周遍：不是所知，必定不是能知；不是能知，必定不是所知。 有周遍：存在所知的地方，必定存在能知；存在能知的...
夏坝活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111538726.html
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之所以要学佛出家的目的，就是要将一己所知、所能、所有，奉献给需要我奉献的众生。所以我热爱世间的生命，关怀人间的疾苦，不断地学习，无悔地奉献。” 今年11月9日 (农历9月19日)观音菩萨出家纪念日有...
【佚名】
|剃度|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0645086422.html